根據(ju)園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)在大(da)(da)家周邊置(zhi)身于自然環境中(zhong)的(de)(de)應(ying)用，令(ling)人滿(man)意大(da)(da)家平時(shi)時(shi)日的(de)(de)休息功能(neng)，將置(zhi)身于住宅小區(qu)園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)、庭苑園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)、街邊園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)等比較(jiao)中(zhong)小型的(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)歸(gui)到(dao)置(zhi)身于區(qu)園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)；根據(ju)園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)在濱水(shui)(shui)(shui)(shui)地(di)區(qu)的(de)(de)應(ying)用整(zheng)(zheng)體規(gui)(gui)劃，供求平衡很(hen)大(da)(da)整(zheng)(zheng)體規(gui)(gui)劃的(de)(de)主題活動室內空間，將堤岸、海灘(tan)(tan)、湖(hu)等大(da)(da)中(zhong)型園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)歸(gui)到(dao)濱水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)像(xiang)(xiang)；根據(ju)園(yuan)林(lin)(lin)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)(jing)在濕地(di)公(gong)園(yuan)整(zheng)(zheng)體規(gui)(gui)劃中(zhong)的(de)(de)應(ying)用，提升、清理(li)大(da)(da)城市，維護(hu)保養生態環境保護(hu)，將灘(tan)(tan)涂地(di)、沼地(di)等歸(gui)到(dao)濕地(di)公(gong)園(yuan)景(jing)(jing)像(xiang)(xiang)。

園林(lin)水景(jing)的(de)景(jing)像效(xiao)(xiao)用水的(de)景(jing)像效(xiao)(xiao)用，是(shi)人(ren)歷經自身(shen)的(de)視覺(jue)、觸覺(jue)和嗅覺(jue)等，對水質以及周(zhou)邊環境產生(sheng)認知，進而激發某類感(gan)情和勁頭，也就是(shi)產生(sheng)景(jing)像磁感(gan)應(ying)的(de)人(ren)和純天然形意溶合的(de)效(xiao)(xiao)用。

這種景像(xiang)效用(yong)，可由不一樣景像(xiang)因素的樣子美(mei)、線條美(mei)、顏色美(mei)、動態性(xing)美(mei)、靜態數據美(mei)及(ji)其觸覺(jue)美(mei)貌和味覺(jue)美(mei)等藝術美(mei)學特點所引起。

園(yuan)林水(shui)景(jing)(jing)的眼界和整體規劃(hua)概略(lve)園(yuan)林水(shui)景(jing)(jing)整體規劃(hua)的文明行(xing)為眼界在(zai)我國自古以來總有"有山皆是園(yuan)，沒(mei)有水(shui)不了(le)景(jing)(jing)"一說，園(yuan)林水(shui)景(jing)(jing)來源于比較早，古時候城堡(bao)以觀水(shui)草(cao)、魚兒、粼粼微波加熱(re)、河面黑影等建池。

民俗文(wen)(wen)人(ren)墨客中也是散(san)發"曲水流(liu)觴(shang)"的(de)方法，文(wen)(wen)人(ren)墨客詩者在農歷三(san)月三(san)團圓，沿溪而坐(zuo)，飲酒寫(xie)詩，這類雅致的(de)文(wen)(wen)化娛(yu)樂(le)方法促進了(le)文(wen)(wen)明行(xing)為與人(ren)溝通的(de)進行(xing)，是這種(zhong)極(ji)其(qi)幽默的(de)主題活動，呈現(xian)了(le)在我國水藝景像文(wen)(wen)明行(xing)為的(de)低沉。

看得見，古代的園林(lin)水景整體規劃即文明行為、與人溝通(tong)、賞析、游戲娛(yu)樂于一(yi)體化的，眼界(jie)低沉。

這類文(wen)明行(xing)為是*該華夏兒女們承傳和弘揚的。

園林水景(jing)整(zheng)體規(gui)劃(hua)在(zai)城市園林綠(lv)化(hua)修建中(zhong)占關鍵(jian)部位城鄉(xiang)規(gui)劃(hua)中(zhong)的景(jing)觀園林設計方法(fa)愈來愈豐(feng)富，期間的園林水景(jing)整(zheng)體規(gui)劃(hua)確是亙古不變(bian)的因素。

水是純(chun)天然(ran)之(zhi)術，生(sheng)命(ming)的起源，園(yuan)林水景整體規劃早已變成在我國文明行為(wei)的這種承(cheng)重方法，它時(shi)間給(gei)與大家想(xiang)到(dao)。

水(shui)，無形中(zhong)、沒有顏色、無氣(qi)味，卻(que)有聲、有氣(qi)、言之有理。

城(cheng)鄉(xiang)規劃中(zhong)的(de)(de)園林景(jing)觀(guan)修(xiu)建(jian)，景(jing)觀(guan)園林設計(ji)中(zhong)的(de)(de)園林水景(jing)修(xiu)建(jian)在發(fa)展(zhan)大(da)家時日舒適感(gan)，發(fa)展(zhan)生(sheng)態環境，發(fa)展(zhan)大(da)城(cheng)市(shi)全體人員藝(yi)術(shu)美學(xue)藝(yi)術(shu)性等層面的(de)(de)必要(yao)性愈來愈更顯。

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